初三作文

时间:2024-03-09 23:28:15
有关初三作文4篇

有关初三作文4篇

在日常学习、工作或生活中,大家都写过作文吧,作文是人们把记忆中所存储的有关知识、经验和思想用书面形式表达出来的记叙方式。相信很多朋友都对写作文感到非常苦恼吧,以下是小编整理的初三作文4篇,欢迎大家借鉴与参考,希望对大家有所帮助。

初三作文 篇1

(一)

“天阶夜色凉如水,卧看牵牛织女星。”吃过晚饭,当家人其乐融融地卧在沙发里聊天时,我蹑手蹑脚的靠近阳台,又见恩娘就着月光捧着瓷碗发呆,银辉般的月光倾斜下来。使瓷碗犹如宝石般散射着清冷光辉。只见恩娘一手托着碗,另一手的指肚轻轻摩挲着碗沿上豆大的冰凉的缺口。我明白,恩娘在思念一个人,一场望穿秋水的思念。她的身影溶进月色光河中,一如那徒留孤影的皓月,再多星辰嬉闹,也填不满内心的寂寞。“昔我往矣,杨柳依依,今我来思,雪雨霏霏。”此时无声胜有声,在我眼里,此时在我眼里便是平淡日子里最有诗意的场景,那就是为一人长久思念的唯美。

(二)

“唉,又没有考好!”我自言自语地埋怨着,对命运的不公而愤愤不平。一旁开车的妈妈听了脸上未曾掠过一丝惊讶,着令我更加不满。“走吧,一起去菜市场。”妈妈一边倒车一边对我说。我无法倾诉自己的难受,于是独自生着闷气。我不情不愿地来到菜市场,心情却陡然大好。绛紫的茄子身披紫袍,在昏黄的灯光下闪着耀眼的光泽;红彤彤的番茄,圆滚滚的,活像红扑扑的脸蛋;不卑不亢的土豆安静地躺在篮筐里,朴实敦厚,身上的泥土是它们为之自豪的勋章。这些蔬菜使我眼花缭乱,不禁勾起我的食欲,也让我一下子乐观开来。古龙说过,一个人若走投无路,一心想寻短见,就放他去菜市场,他就会重新燃起对生活的希望。摊主与顾客的讨价还价,人们热情的叫卖在我耳畔织成一曲洋溢着生活气息的交响曲。身处此情此景,我想到了苏东坡,即使被贬官到偏远之地,也不放弃对生活的热爱。他曾“自笑平生为口忙”,即使在外人眼里已经跌入低谷他也“日啖荔枝三百颗,不辞长作岭南人”。想至此我豁然开朗,在这看似平淡的琐碎中依然饱含诗意与生活的真谛,那就是对生活的热爱。

(三)

在亲戚家大姐姐的婚礼上,两人如天生一对,令人不禁想祝福他们。该轮到我祝福了,我一抛以往常见的祝福语脱口而出道:“桃之夭夭,灼灼其华;之子于归,宜其室家”。大姐姐也是一个喜爱诗书的女子,于是便嫣然一笑与我碰杯道:“我希望你长大以后也能‘宜其室家’!”大姐姐笑容灿烂,面若桃花,也许她今后的生活即使平淡也是有诗意的吧。

此中诗意便是不断寻求美好生活,充满希望。

无论理想多么恢宏壮丽,我们依然要面对生活的平淡,“平平淡淡才是真。”平淡中不无诗意,但只要有发现诗意的慧眼,平淡中也有诗!

初三作文 篇2

月亮的光辉,照醒了长荡湖的清流,我,却一点一点地在梦中回忆。“思想沉浸在斑斓的梦里,打捞着那月亮。”

世纪的召书

第一次来长荡湖,是夜。没错,渔火点亮了湖岸的我,影子躺在石板路上,是小憩,亦或沉睡?

走在灯火辉煌的黛青石板路上,月亮,江火月光相映成趣。

这就是长荡湖的“洮湖夜月”吗?太阳的落下,意味着清月的升起,生生不息,让光亮总能温暖着我们,无论是昼,还是夜。

人生的'意义不在于此吗?中华万古文化的传承,包括这古朴浓郁的湖,也是从世纪的手中传递到了现在。

我,坐在岸边,思忖着真理……

沉默间,一片落叶飘零在我的手心上,上面书写着生命的斑驳与沧桑,归根之际,又不经意间扰动了我的心绪。我将它放回,它依然选择了树根——明年的树会更加茂密吧?

生命的传承,演绎着新的绚丽多彩。新生之诞,必然庆贺,可百年世纪之后,世纪的召书会告诉你:“黑夜与黎明,那是瞬间的跨越。”这是宿命,无人能改变。

而你不同!长荡湖啊,世纪在你的舶船上镌刻下了流年的痕迹,日月交替,斗转星移。你那源远流长的历程,谁能画出起点和终点?

自然的对话

月亮升起,银光在石间如流水般浮动,倒映着湖上归航的渔船。萧萧苇叶,是谁在与自然对话?

我拜访了当地一位干了二十多年老本行儿的渔夫。他粗拙的语言,谦逊的本性和那一双见证岁月的手,是在与自然对话吗?这儿朴实的渔夫,于自然接触久了,自是一身清新朴质。他送我两条鱼,说:“受了那么多年老天爷的恩惠啊!”

于是,我刹那间觉得那颗虔诚肃穆的心,正在朝觐拜谒这自然。

《金坛悬志》尝云:“长荡湖,一斛水中半斛鱼。”我们在享用食物之时,必定能听到自然与你的对话。

置身于此,俨如那隐居之士,不受城市喧嚣的打扰,不争名于朝,争利于市,不汲汲于名利,甘做闲云野鹤。正如那句话:ldqu

o;鸢飞唳天者,望峰息心。”

自然的声音,打开了你的心扉,交流着心事。对于真实的自然,你无需斟言酌词,只要放开心怀,卸下包袱,自由倾诉。

也许,她不会用可感的语言回答你,但你自己也能从中发现真谛。

挥撒罨网之间,心神得以豁然,愁苦得以解脱,矛盾得以释怀。

也许就因为这样,所以长荡湖的居民才纯朴至极,大度至极。

月光流动在湖面上,远方传来你的呼唤,自然,“凭你一生的高洁,你的声音会飘荡得更远。

历史的穿梭

入夜时分,在自家门前摆一张方桌,三两把小凳,四五道小菜,自是少不了那湖中鲜味,那种悠悠然的感觉,是我在莽莽红尘之间索寻觅不到的。

“望断水线天”之时,便在那历史的罅缝间穿梭了。

历史停留在了三国时期,便有周公瑾在此以水而建了周舍。周瑜此等乱世英雄,天下豪杰,正如苏东坡在《念奴娇·赤壁怀古》中所言:“雄姿英发,羽扇纶巾,谈笑间,强虏灰飞烟灭。”我崇敬伟人,更对伟人的居所有种莫名的情感。

抚摸周瑜的暗墙黛瓦,仿佛听得间他的睿语智言。“览余踪,胜读诗书语言,几度东风吹世换,千年往事随潮去。”

历史在这片土地上演绎着生命的精彩和生活的美好,过去的一切宛若汉霄一般多彩丰富,而你细心品味之时,一切又都散去了,只留下你独自一人,坐在台阶上凝思,愁望着这远景、近景。

心灵在对岸

“沿心灵之路而来,短暂的相聚,也会成为永恒的美丽。”

在同一个城市里,我在这一半,你在那一半,我们虽然相距甚远,但为什么夜里,我总能听见你的波涛,听见你的摇橹。木浆拍打着湖光,夜影藏匿在深处,我循着梦声而来,便在岔路间走到你身旁,石碑上有力地刻着:“长荡”。

你美好的景象印在我心里,我便时时忆起你。

我的心灵憩居在你身旁,受着清水和月光的滋润,我一天天成长,梦一天天真实。

我便感应得到:心灵在对岸。

长荡湖与赞美诗

她不是一片普通的湖。

她是自然孕育出的神奇,是上天创造出的美丽,她是伟大的形成和奇迹,她在金坛这片富饶之地,静静地,躺了千年,等了千年。

她不是一片普通的湖。

她是智慧而勤劳的金坛人民开拓的成果,发展的结晶,凝集世世代代人民的汗水。

我为金坛而骄傲,是他们,从历史手中,延续了上千年的清醇甘洌、古朴自然。这赞美绝非矫揉造作。这胡不同于人工湖的湫隘,她如同一块皦玉,平静而烟雨朦胧,广阔而又深邃宁静。

她传递给我们智慧和真理。

我,依然沉浸在那湖月之中……

守望,我们共同祝愿

虽然“日出斗金,夜出斗银”的“金湖银湾”自然环境优越,但她同样面临着水质污染和空气污染。作为金坛的母亲河,我们一定要保护好她。

她用生命的血浆酝酿了鱼虾游弋,她用活水流托起万帆竞航,如今,她的身躯略显疲惫。我们应该共同祝愿:“愿那天空依然明澈,让我们看到那一方碧月;愿那水流依然清醇,让我们陶醉于那鱼溪水中……”

母亲河,你用血液点明的渔火,我们会将它置于心中。

记忆的文字挥撒在心间,让我在过去与现在中徘徊难定。长荡湖的夜月,让我记忆深刻,永难忘却,那一轮明月,让光辉在美好流动,抚慰几近枯竭的心泉。

你用清澈谱写着鱼虾满仓的故事和万年长存的神奇。你坚强地从过去走到现在,走向未来。

“翻着记忆的日历,翻出了流年,翻出了沧海桑田。”梦难以延续,时间在流逝,朦胧间,只好“一樽还酹湖月。”

初三作文 篇3

人生是一段漫长的成长过程,那是即痛苦又幸福的。人生是在不断追求的过程,只有在一次次痛苦的蜕变中,才能使生命变得更加绚烂。

挫折是一服良药,但却苦口快乐阅读网。然而,不经历挫折的人生,就不算完整的人生,虽说挫折是人们都不愿意接受的东西,但是挫折又是人生道路上不可缺失的部分,人生如果没有了挫折,生活就会变得平淡无奇,不会前进,永远停留在那一点。而人活着的意义,正是要不断奋斗。不断前进。因此,挫折是人生道路上重要的环节,是必不可少的。有了挫折,人生才会焕发光彩!

面对突如其来的挫折,我们可能会被它吓倒,从此跌入谷底。但我想说的是“不可以”!我们不可以被挫折打败,一定要鼓起勇气面对它,战胜它。可能,会觉得在战胜挫折的过程中好累。好辛苦。但请一定要记得,不要放弃!只要挺过困难,明天就会更加美妙!要相信“阳光总在风雨后”,雨后的阳光总是那么灿烂。耀眼!再回首所战胜的挫折,它将成为我们的回忆,成为我们走过的路!那时心中就会充满自信,因为你战胜了自己,你赢得了自己!而过去所受得的苦,就显得那么渺小,那么不重要!然而,如果你在挫折面前低了头,那么,将迎接的就会是没有尽头的深渊!因为自己放弃了自己,自己都不愿相信自己,还会有谁来拯救你呢?你将无止境的堕落下去,不仅自己心灵受到痛苦,而且身边爱你的朋友。

亲人,也会感到悲伤!在困难面前认输的人,不是勇敢的人。不是意志坚强的人。他懦弱,他胆怯,他将永远活在痛苦的煎熬中,让自己的心,永远躲藏在阴暗的角落,把自己的心封锁起来,让想爱你的人无法进入,把爱拒之门外!这样做,不仅伤了自己的心,也伤了别人的心!所以,请无时无刻记祝当遇到挫折时,一定要坚强,勇敢!这是你证明自己的一步。当战胜挫折后,你的心将会感到无比的坦然。快乐!

未来的人生,谁也无法预期,没有人知道下一秒会发生什么。我们所能做的,就是用微笑去面对一切。在人类的生活中,微笑能融解一切。能化解人间所以的纷争。在人生的路途中,即使上帝把我们的门关上了,也依然会给我们开一扇窗,这扇窗就在我们身边。我们要仔细寻觅,一定会找到这扇通往光明的窗!不要轻易的放弃人生,未来的路还有很长,不管遇到多大的困难,我们都要鼓起勇气去面对。将来有多少成功。失败,我们都不可预料,但只要我们有真正的信念,就能让自己的人生充满阳光!

初三作文 篇4

龙是非常神奇的动物。龙是中华民族的象征。数千年来,龙的影响延伸到中国文化的多个领域,深深融入中国人的生活之中。

龙起源于中国原始社会的新石器时代。目前,我国内蒙、河南、山西、辽宁、陕`西、甘肃等地原始社会晚期遗址中曾出土一些与龙有关的文物,诸如龙纹彩陶罐、彩绘龙纹陶盘等。不过,当时龙的形象同秦汉以后龙的形象相距甚远。有的身躯粗壮,长吻平鼻,有如猪形;有的昂首弓背,眼眶和鼻端向上突起,取象于鳄;有的身躯弯曲细长,无足无爪,近似蛇形……在龙的发展历程中,这些龙属于"前龙"阶段,也就是说龙的形象正处于起源时期。不同地区之间,甚至同一地区内龙的形象都有较大差异。

距今3000多年的商代,龙的形象得到初步规范。甲骨文中的"龙"字,形象地描绘了人们观念中龙的形象,而青铜器、玉器上的龙纹也同甲骨文中的"龙"字相似。像安徽阜南出土的一件商代盛酒器——"龙虎铜尊"上龙的形象已不同于自然界中任何一种动物,而是从鸟兽鱼虫各类动物中选择某一部分重新组合,融成一个有机整体。当时,龙的形象主要包括头、冠饰、角、目、耳、鼻、嘴、眉、足、鳞(羽毛)、尾和躯体等部分。我们称之为"真"。

通过龙的形象的变化,我们去追寻龙起源的原因,可以看出重要的一点,即龙的起源与农业生产有关。中国是世界重要的农业起源地之一。早在一万年前,中国就有了原始农业。湖南道县玉蟾岩曾出土有距今一万年的稻粒。大家知道,水是农业的命脉。原始农业时期没有灌溉工程,必须依赖雨水,更怕河水泛滥,于是我们的先民渴望有一种控制水的能力。但当时,他们实在难以具有这种能力,便将希望寄托于他们所创造的龙这种神话形象上。前龙阶段的蛇、鳄、蜥蜴等爬行动物均与水有关,甚至有的就生活在水中。在陆地生活的人看到能潜于水中的鳄、快速在水中游动的水蛇、无脚而能自由运动的蛇,无不产生神秘感,由神秘而敬畏,而神化。进入真龙时期,人们干脆给龙在水中安了家。人们让龙生活在水中,为的是使其统领水域,以便农业上需要水时,敬请龙王兴云降雨。

我们都是龙的传人,我们都是中国人。

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