高考作文

精选高考作文集合七篇

在日常生活或是工作学习中，大家都写过作文吧，作文是通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。你写作文时总是无从下笔？以下是小编精心整理的高考作文9篇，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

曾经，想要做一个豪放不羁的文人，行走在羽扇纶巾之间，在落花中独立，看微雨中飞燕，绿柳如烟中墨笔生香，只求在宋代那华美的锦缎上留下自己韵短而味长的一笔；曾经，也想学易安凄柔幽婉，随手斟杯青酒，便能盛满离人的眼泪，书页间曼曲轻歌，便能道尽万古痴情。

然而，属于宋词的季节，那百花热情绽放的春季，如今却早已静静消逝，取而代之的，是如同秋季般萧瑟与荒芜的现代社会，所有美好的事物早已如落叶般静静飘落。

人类文明的进步，数字时代的到来，那个精致玲珑的季节，早已浓缩成淡淡的疏影，在墨香古卷中沉淀下去。骢骏驰骋，快不过手中鼠标轻点；绿蜡红烛，亮不过高楼灯红酒绿。身前身后，全是忙忙碌碌的上班一族；睁眼闭眼，都是琳琅满目的红绿指数，生活节奏正以令人瞠目结舌的速度加快。现代人正在把自己变成流水线上的罐头，没有个性，毫无情感，有的只是机械地、快速地朝着尽头移动。在那本该丝弦弄音、霓裳轻舞的七夕之夜，还会有谁去看那纤云暗渡？素笺成灰，相思成灾，在爱恨情仇随意抛洒的今日，还会有哪家女子，“和羞走，倚门回首，却把青梅嗅”？

这是个欲望充斥灵魂的季节，回望钢筋水泥的丛林，如秋季般阴森。人们的心灵被禁锢，在追名逐利中迷失自我，却叹息良辰美景虚设，世路难行。可是，又有谁肯把浮名换作浅斟低唱？又有谁坦荡，一蓑烟雨任平生？太多的是非恩怨剪不断、理还乱，我们日日彷徨不知所终，哪里还能用无与伦比的文字，写出千回百转却明澈依旧的心境？

现代人的空虚、寡陋，就似落叶后的枯树枝，单调乏味。记得张潮《幽梦影》中有言：“因雪想高士，因花想美人，因酒想侠客，因月想好友，因山水想得意诗文”，而现代人却早已习惯于“因雪想堵车，因花想开店，因酒想公关，因月想星球大战，因山水想开发区批文”。而那造就山水仙气、世外清音的佳句，那种意在笔先、神余言外的韵律，也早已零落成泥碾作尘，于暮霭沉沉中遁于无形；那兰舟催发的桨声，也早已在千里烟波的楚江里，一篙独去。

回眸之间，万千繁华已落尽，只剩一个单调的秋季。

1、在现实生活中，谁能事先告诉我们，那些看上去似乎毫无用途的知识，或因司空见惯而被我们忽略的东西，有朝一日会变成我们终身受用不尽的财富呢?或者，如果有人说鹅卵石就是宝石，又有多少人听得进去呢?毕竟有许多人会被眼前利益迷住眼睛。

2、狂妄自大的民族不喜欢聆听，他们只会穷兵黩武，贪欲和傲慢遮挡了他们的视线;闭关自守的民族不喜欢聆听，他们只会坐井观天，浅陋和愚昧妨碍了他们的进取;急功近利的民族不喜欢聆听，他们只会浅尝辄止，浮躁和短视制约了他们的识见。因此，只有喜欢聆听的民族，才是富有智慧的民族。

3、人的一生像金，要刚正，人格须挺立;人的一生像木，要充实，内涵须深刻;人的一生像水，要灵活，方法须随和;人的一生像火，要热情，态度要诚挚;人的一生像土，要本色，作风要朴实。

4、祖国的语言，像繁星那样灿烂，像珍珠那样宝贵，像牡丹那样美丽，像梅花那样芬芳;祖国的语言，耸立着珠峰，镌刻着长城，绵延着昆仑，流淌着黄河 ;有汉魏风骨，唐宋诗章，金元曲剧，明清小说;有皇宫凤阕，阆苑奇葩，竹篱茅塘，朝日霞光;有婉约浓艳，朴素大方，清新冷峻，典雅豪放。

5、自己把自己说服了，是一种理智的胜利;自己被自己感动了，是一种心灵的升华;自己把自己征服了，是一种人生的成熟。

6、尝试是乌云蔽日时能直上云霄的那种勇敢的鸟;尝试是大浪迭起时海上勇往直前的一叶扁舟。对于勇敢者，尝试是一条崭新的生活之路;对于懦弱者，尝试是一座铁筑的高墙。

7、比喻是画家手中的颜料，为景物增色;比喻是诗人想像的翅膀，为抒情添彩;比喻是哲人智慧的火花，点亮永远激励人们前进的真理之灯。巧妙的比喻可绘难状之景，可状难抒之情，可议难说之理。

8、饮酒半酣正好，花开半时偏妍;半帆张扇免颠翻，马放半缰稳便。半少却饶滋味，半多反厌纠缠。百年苦乐半相掺。会占便宜只半。

9、生活中那些一生都马不停蹄、郑重前行的人固然可敬，但能适时驻足歇息并懂得欣赏周遭景色的人，不仅可敬，而且越发可爱。

10、勇敢是一种斗争精神。面对邪恶、困难，一个勇敢者必须毫不畏惧地去斗争，去拼搏;勇敢是一种创造精神，面对未来、希望，一个勇敢者应该毫不退缩地去创造，去开拓;勇敢是一种牺牲精神，为了正义、真理，一个勇敢者必须毫不犹豫地去牺牲，去献身。

庄严肃穆的会场，铿锵有力的字句，一下子将时光压缩了一百年，让距离腾挪了几万里。五四，一个属于新中国的词汇，一个属于中国青年的标识，正在一下重似一下地撞击着，那个埋头书桌的我，和我的灵魂。

那声音让我想起的历史，浮雕般一一涌现。

鸦片战争、甲午战争、《新青年》、外争主权内除国贼;师夷、体用、洋务、实业、德先生和赛先生;陈独秀、胡适、鲁迅、钱玄同……于是，最黑暗处迸出了天光，沉疴累累的老大天朝艰辛地诞下了朝气昂扬的少年中国。

“凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客”，永远像青年一样的斗士鲁迅，毫不留情地解剖到我们皮肤的底层;“然而几个人既然起来，你不能说决没有毁坏这铁屋的希望”，于熟睡中惊起继而创办《新青年》的钱玄同如此呐喊……

五四最大的意义，我想便是打破了我们的“一直都如此”，是之于愚昧落后的怒吼，是面对满目疮痍的奔走，是青年的胆气和担当。

十年饮冰，难凉热血;百年回首，自请长缨。

于是两弹一星功勋程开甲，放弃优厚的国外待遇，学成归国，献身于我国的核武器研究;于是26岁便登上开山岛一守就是32年的王继才，在风浪拍岸中坚守着他的赤子情怀;于是那个从繁华的城市走进大山深处的徐本禹，用刚刚毕业的稚嫩肩膀，扛住了倾颓的教室，扛住了贫穷和孤独，扛起了责任和担当;于是在殿堂和田垄之间选择了泥泞的秦玥飞，背负着自己的青春，离开耶鲁，在荆棘和贫瘠中俯首躬耕拓荒守梦……

于是也想起了不久前刚开始的，那场没有硝烟的战争——中美贸易战!记得曾有人说，美国如果真要打击中国，不用长枪大炮，一个小小的芯片就能搞定。一百年前的坚船利炮，一百年后的核心技术，此刻正值青春的我们，又该做何想?是“躲进小楼成一统，管他春夏与秋冬”的浑浑噩噩得过且过?是做一个精致的利己主义者追求权位与高薪?是事不关己高高挂起?是我还小?

亚里士多德曾说，时间碾碎万物，一切都因时间的力量而衰老，在时间的流逝中被遗忘。一百年了，先驱已逝，但五四精神呢?胆气与担当呢?< ……此处隐藏895个字……p>二、比较法

比较是人们正确认识事物的一种方法，“世上没有两粒相同的沙粒”，在比较中见差异，只有学会了比 较法，才能反映出这一事物与另一事物的区别，表现出各自事物的特点，作文才会富有新意，别开生面。

对事物可以从正反两方面比较，这是一种对比，有比较才能有鉴别，这样能把事物认识得更清楚。1991 年全国高考作文把“近墨者黑”／“近墨者未必黑”选写成发言稿或议论文，就应用对比打开思路，展开论 辩。1993年上海卷作文《机遇》和1994年全国高考作文《尝试》就可用此法展开思路，在学习、生活和实践 中既有成功的喜悦，也有失败的痛苦；既受赞扬，又被批评，在比较中见高低，见明暗，见差异。由此会思 路顿开茅塞，而不至于浅尝辄止。

对事物又可以从相似点或关系上进行比较，这就是类比，由此及彼，使思路顺畅。1991年“三南”的大 作文，联系漫画内容就“要学会关心别人”／“谈回报”任选一题，由此想到类似的人和事，对爱心与奉献 问题展开议论。1995年全国作文题就寓言诗《鸟的评说》自选角度，自拟文题，联系生活实际，写一篇600字 左右的议论文， 就应用类比论证法。七只鸟都毁谤别的鸟，反而又受到别的鸟的恶意中伤，我们可以想到“ 事修谤兴，德高毁来”；扬己之长，克己之短；团结奋斗，改革进取等观点，使针砭时弊，非常有现实 意义。

利用形象的比喻展开思路，也是类比的一种特殊形式，这可以使生动具体通俗而形象。如1986年高 考作文题《树木森林气候》就须用比喻法来构思，用树木、森林和气候的关系来比喻个人、集体与社会 的“气候”的关系。

三、分析法

世界上的万事万物都存在着千丝万缕的联系，我们不能只看到事物的表面，应学会由点到面、由主到次 、由表及里的辩证分析。近年高考作文特别强调辩证思维的特点。如1990年高考作文试题，第一个小姑娘提 出玫瑰园是个坏地方，“因为这里每朵花下面都有刺”，要求写一篇关于玫瑰园是个坏地方的议论文。这个 小姑娘只看到了问题的表面，却不是主要的方面，没有用两分法看问题，不符合辩证法的观点，这样立意就 不能高深。1993年高考作文首先要明白梧桐脱皮新旧交替的含义，这就是事物的新陈代谢，人的新老交替， 认识到这种事物的矛盾对立统一关系，就能体现出作文的辩证艺术。

1992年全国高考作文题选择雨中的一个 或几个人物的思想行为进行分析，展开议论，这不仅仅是写社会公德方面的，而且要综合运用辩证思维 来分析，才属上等的作文。

考生若能对以上高考作文快速构思的联想、比较以及分析等技法正确综合运用，一定会起到事半功倍的 作用。

最近正值清明时节，有人翻山越岭、远渡重洋，只为一次与思念的人相见相聚，只为一场跨越生死的叙话，只为献上一支青绿的艾蒿，只为让那已逝的人与事不被时光的尘埃掩埋。

可很少有人知道，在不久前，还有一个为花而生的节日——花朝节。每年的农历二月十二花朝节，人们会走亲访友，互相赠送花的种子，为平凡的日子，添一份美丽与诗意的感动。有能力的富裕人家，会为花的美丽开一场巨大的盛宴，人们纷纷慕名而来。多少家的清秀佳人与翩翩公子在满园春色中相遇，在这初春的美景中又碰撞出多少美丽的诗行。夜幕时分，院子里会点起丝绸做的灯笼，以便更好地照亮花的美丽。

古时，仪式感在人们是生活中无处不在，不论是端午飘散着的粽子清香、响彻着的赛舟呐喊，还是中秋团坐一席的赏月团圆和精巧月饼，还是春节时的合家团圆、守岁叙话。可现如今，花朝节被遗弃在历史的角落里，各类佳节的形式也不断简化，又是为何?

我们在繁忙的生活中，少了一种仪式感，忘了给平凡的生活送一朵花。信越来越少被人使用，代替的是冰冷与敷衍的表情包。街道上，只见人们脚下生风、面色冷峻。甚至在书店里、咖啡店旁，都很少有人贮留。只有各色的网吧，围团着打游戏的少年。

有人会说，仪式感是生活的负累，自己并没有多余的时的间与金钱去追求仪式感。

但其实，仪式感并不是满室金光、富贵堂皇的住所，不是精致昂贵、价值上万的佳肴。它是让你的心灵感到愉悦、特殊的美丽触动。如车站临别前，好友间真挚的拥抱，是为这次相见的时光的定格，和为下次相逢的期冀。轻轻一拥的仪式感，让你们的分离不再常含泪水而是饱含思念，让相隔的每天都因这一次庄重的告别仪式而闪闪发光。在接下来的日子里，你思念的生长中，诚心诚意地写一封信，配上精巧的信纸，为它熏上芬芳的味道，从这绵绵思念中涌出诚恳动人的心意，寄出一份动人的想念。

曾经有一堂语文课，令我非常难忘。课上，老师别出心裁地给每人发一张精致的明信片，并让我们写上一段美丽的句子，赠与你所思念的人。那一堂课，我们异常庄重用心，认真地回忆所珍藏的往昔，将涌动的心潮汇成最动人真挚的句子。这堂课让我懂得了，仪式感是必要的，它让平凡的事变得特殊，让绵长的感动取代遗憾的落失。它让爱被铭记，让每一天都变得闪闪发光，留有余味。它是我们对待生活的一种方式，对生活认真、尊重且热爱的一种态度。

古人尚且为了一朵花的美丽而奔波，而我们由于脚步匆匆而忽略了太多美好。为了生存，忘了生活，只能沉淀疲乏不甘，所以，让我们在平凡的生活中诗意地栖居，为平凡送上一朵花吧。

父母之爱父母的爱是天地间最伟大的爱。它把我们重另外一个世界带到这个美丽的世界来。父母的爱是伟大的.威严的.无私的.也是慈祥的。父爱犹如高山，因为山高巍巍；母爱犹如海水，因为海水深不可测。然而这一丝不苟的爱都让我们难以回报！古人云：“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。”母爱犹如春天温暖的阳光，照射着大地。还有我的父亲啊，我将永远永远把你歌颂！记得有一次，我在家里看电视，拿遥控器的时候一不小心把妈妈最心爱的花瓶打碎了，“砰—”就在那花瓶落地的一瞬间，我的心却和花瓶一起碎了。爸爸听见了声音，从书房冲了出来，脸上一下子“布满乌云”，吓得我面如土色，我怔住了。爸爸大声训斥道：“这是你妈妈最心爱的青瓷花瓶，你怎么给打碎了？怎么那么不小心？不争气的家伙。”这责骂声被一向偏爱我的母亲知道了，母亲又从卧室冲了出来，说道：“干吗？声音后那么大干什么？小凤毕竟是个孩子，不就是一只花瓶有什么大不了？”父亲听了，没有和母亲斤斤计较了，只是垂头丧气的回到书房。当日晚上，我看见妈妈趁大家休息时一个人偷偷跑起来，拖沓地走到书房，手里还拿着一瓶胶水，心想：妈妈深更半夜要干嘛呢？于是，我们怀着好奇心随着妈妈的脚步轻轻的走到了书房门口，我站在门口偷偷的看见：母亲从书柜里面拿出包好的花瓶碎片，在书桌上用胶水一块一块的粘了起来。我再也受不了了，我捂住嘴巴跑到卧室，关上门小声的哭了起来，生怕被母亲发现。此时此刻，我清楚的知道：虽然母亲再父亲面前说一只花瓶没什么大不了，但是她的心里却像被刀划了一下。同时，我也明白了母亲是爱我的，她为了我却不顾一切，连她最心爱的青瓷花瓶也不要了，这一切深深的打动了我稚嫩的心灵！我真想对母亲说：“妈妈，我爱您！”之所以说父爱伟大，母爱慈祥，是因为他们为了儿女不顾一切。父母爱我们，我们也爱父母！