满分高考作文
在平凡的学习、工作、生活中，大家或多或少都会接触过作文吧，作文是人们把记忆中所存储的有关知识、经验和思想用书面形式表达出来的记叙方式。你所见过的作文是什么样的呢？以下是小编帮大家整理的满分高考作文，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
满分高考作文1
生活中总有一些人，他们是幸运的垂青者。如我的一个朋友，他总是挂着一副笑脸，无论是好事还是坏事。在好事来临时，他浅浅一笑，手指却紧紧握着；在坏事来临时，他却开怀大笑，手舞足蹈。于是，在他的眼里，一切都是幸运的，一切都不是‘事儿’。而现在的我们，越来越缺少这样的人了，所以我们越来越觉得自己不幸了。
小巷边的一堵墙塌了。没有压着人，也没有压着小朋友，花花草草也没有压到。因为这样的暴雨天气，没有什么人出入。
我例外。因为这时候是我工作的时间。
我的职业与众不同。别人休息的时候，我工作；别人没有保管好的东西，我帮他保管，我就是这么一个处处为他人着想的人。对于和我一样的职业的人，大家都称为“小偷”。
我很不喜欢这样的名字，我既不小，也不偷小的东西。所以，我叫自己“温柔大盗”。
一堵墙倒的院子，很好进去。
进屋之前，我脱了沾了很多泥的鞋子，甩了甩手中的伞，不让雨水带入屋。虽然我去过很多人的家，但我从不弄脏弄乱人家的屋子。
有一次，一户人家屋子实在太乱了，我实在不能下手，只好留下银子，请他找个钟点工打扫一下，忙也不能成为屋子乱的理由啊！
一屋不扫，何以扫天下？
老毛病又犯了，我又罗嗦了。
黑夜给了我黑色的眼睛，我用它来寻找我要的东西。
值钱的东西，都放在主人的屋里。
在主人的房间，我拿走我需要的东西。
我也从来不翻箱倒柜，到处找东西。
因为那是没有筹划的表现，“工欲善其事，必先利其器”。
在做一件事情之前，要未雨绸缪。
原谅我不时用些名言，因为我的师傅多次告诫我，不管是与人交往，还是参加考试，要多用些名言，这样显得比较有水平，会给人家留下好印象。我很听师傅的话。
很多人都说，我很像师傅，和他一样骄傲，和他一样忧郁。我不知道这是不是都是一个学校毕业的缘故。
这种近亲繁殖无论如何要改了，我暗暗地叹息。回去后，无论如何要向师傅建议，不能只招魏国人了，也要招一些齐国、赵国的学生。
我来到了主人儿子的房间。
这是一个很聪明的孩子，昨天，他说过，墙倒了，不修好，就会有人来偷窃。
我笑了。他还小。
墙是防不住的。
心中的墙没有修起来，砖石的墙修得再高再厚有什么用？
我的国家魏国尽管修了很高很厚的城墙，还是挡不住虎狼一样的秦兵。
屋里的油灯没有吹，孩子在睡梦中露出甜甜的微笑。
帮孩子拽了拽被角，我轻轻地吹灭了油灯。
在这么一个有风的夜晚，灯没灭就睡觉是很危险的。
我不知道这是我的第几次做好事了。
要是哪一天，我失手被官府抓住的时候，不知道是否有人会因为我的这些好事，而上书官府请求减免我的罪行。
想想，笑笑。
雨已经停了。
轻轻地我走了，正如我轻轻地来。
挥一挥衣袖，我带走很多东西。
满分高考作文2
月是古人的家乡，是知己的思念。
那种遥远到无可触及的神圣光晕，幻化成诗人笔下的魂灵，口中的吟咏。
东坡曰：但愿人长久，千里共婵娟。
阿姆斯特朗带走了人们的月。
那个印在沙丘灰尘上的脚印，让李太白的月下独酌成为历史，或许人类已经摆脱了几何时的愚昧，距离已经不是往日那般遥远，然而那枚挂在苍穹灼灼发光的玉盘已经褪色，是古人的距离，生出那枚曾经的月亮弯弯。
我是那样讨厌近距离，近在咫尺的梦想，我不要。
当在酷暑里挥汗如雨时，梦幻中的象牙塔是我惟一的支点。
我想象它的宏伟宛若天堂。
尽管每个人都会有现实的一面，然而我坚信遥远生距离，距离生美。
无可企及构出理想的神圣。
张开五指，刺眼的光折射出天堂的模样，我独自守望。
理想是宝石一般的晶莹透亮。
遥远观望，它是我的天堂。
我喜欢失真的美，就像古人的月亮。
无意中想起了海子，那个传说中始终愤世嫉俗的诗人。
当他的“面朝大海，春暖花开”成为希腊神话一般的虚幻时，海子无言了。
在他的眼睛里，整个世界，远看是伊甸园盛开的美丽花朵，近看才知这个世界给他的失望。
大海留不住他，春天也留不住他，诗歌的翅膀折断了，只剩下山海关的铁轮隆隆而过，海子的灵魂伴随伸向远方的铁轨通向了天堂。
有人问，到底是什么伤了他，伤了这个时代的诗人，人们也许不明白，因为自己置身这个世界，未曾远观它的美好。
文人与世俗的距离永远太大，反差太大。
在海子焚烧诗集的熊熊火焰里，盛开了一个面朝大海，春暖花开的世界。
这距离是悲剧，是文学女神的眼神。
远望与近观的世界让海子在天堂与地狱之间完成了本质上的蜕变。
我想，仍然坚持远观世俗的海子永远幸福。
这就是距离的美感。
永远置身在纷乱的世界，这让人类开始麻木，甚至开始淡忘远观时那种令人窒息的美感。
当努力构建所谓的“美丽人生”时，人类是否忘记了那份遥远的守望，忘记了儿时曾经的天堂，忘记了古诗中月亮的眼泪，忘记了希腊神话里挥着翅膀的安琪儿?科学的发展放松了人类最后的一根敏锐的神经，一切诗意消失殆尽，只剩下世俗世界的繁华汩汩流淌。
看看天边的月，看看风流千古的“秦时明月汉时关”，守望那份曾经有着“蛮荒文明”年代属于人文精神的真实，看遥远带给我们的令人窒息的美，诗歌、散文、楚辞会滋润这个时代的麻木，遥远的美好让我们重新点燃希望的神话，精神之船重新起航。
守望遥远，守望天边只属于我们的永恒……
满分高考作文3
俗话说：编筐编篓，全在收口。文章结尾十分重要，不能虎头蛇尾，也不可画蛇添足。结尾要言有尽而意无穷，要有余味耐咀嚼，更要让读者读完文章之后久久不能忘怀。
精妙的结尾，能使文章整体结构更加严谨自然、完整统一，使文章的内容和主旨更加深刻、鲜明，能够增添文章的艺术魅力，给人如品香茗、如嚼橄榄之感，让人回味无穷。结尾有法而无定法，要根据文章整体的谋篇布局来采用适宜的方法，这样才能使文章结尾给人留下美好而深刻的印象。优美的乐章要有好的尾声，或余音袅袅，或震人心魄。
议论文的结尾能起到归纳全文、照应全篇、深化主旨的作用，并可以综合运用议论抒情等手段，使文章意味深长，发人深省，回味无穷，又称豹尾。这样的结尾，通常有以下几种：
1.点睛式
用简洁或富有哲理的语句归纳总结，揭示中心，点明意义；或议论收束，突出主旨。20xx年高考满分作文《放在远处品味》结尾因此，当你正为一件事或一个问题绞尽脑汁时，不妨将其放远了品味，这时你会蓦然发现，距离并不重要，亲疏并非是牵绊，绊，放远了的事物原来也别有一番天地！20xx年高考优秀作文《相信自己，也要相信别人》结尾金无足赤，人无完人，谁都不能夸口说自己是完美的，代表亘古不变的真理；但同时，也没有人一无是处，因此我们要相信自己，也相信别人。
在胸有成竹时相信自己，在迷茫怅然时相信别人，让二者相互配合，相互补充，我们才会拥有精彩的人生。20xx年高考某考生优秀作文《在细微中体味博大》结尾书法、绘画、音乐这些细微的元素，构成了气势恢宏的中华五千年的博大文化。这种博大不是我们把细微的元素一一罗列出来所能涵盖的，我们需要进行文化的苦旅，在一枝一叶中品味文化的精彩，接受中华文化的洗礼和熏陶，使自身在人格上得到充实、磨炼和升华！这些作文的结尾都用非常简洁或者是深含哲理意味的语言来点明题旨，突出文章的中心，增强了论证力度，也增加了论证结构的完整性。
2．升华式
如《文武之道，一张一弛》的作者这样结尾：
综上所述，忙能让我们感受到生活的充实，但是我们的忙应有张有弛，这样，才能保证生活的质量，人人都能忙出效率，忙出成果，从而带来国家富强，人民幸福。（作者将张弛之道的效果，由个人而延及国家、人民，使文意丰富深化，自然升华了主旨。）
3.照应式
结尾照应文题，或照应开头，前后呼应，血脉贯通。照应式又可按具体表达方式分为两种。
1.照应文题。20xx年高考满分作文《勿以好恶论断之》结尾勿以好恶论断之，也许你会发现，狗尾草也会开出美丽的花！结尾点题，文题照应，形成结构上的对称美，给人以清晰深刻的印象，紧扣题目，点明论点，收束有力。
2.照应开头。20xx年高考佳作《根》开头：参天古树源于遒劲的根，挺拔翠松依赖于不屈的根，那么我们生存的根是什么呢？我认为应该是诚信。此文结尾不管你是什么人，不管你干什么事，不管你在哪里，守着你的根，守着炎黄子孙的根，守着我们的哪怕是唯一的拥有诚信。文章前后照应，文气通畅，浑然一体。又如20xx年高考佳作《别人的风景你的梦》开头引用了卞之琳的《断章》一诗，文章的结尾记着，只有你装饰了别人的风景，别人才会装饰你的梦；你若想要别人来装饰你的梦，那么你要学会去装饰别人的风景。因为，这世界本就是和谐的一体，双赢的存在。此处结尾与开头遥相呼应，结构严谨。
满分高考作文4
暮春又至，清明节也随之而来。
又踏上了那条久违的道路，说不出是熟悉还是陌生，在外求学的我多少年没有再次踏上这条归乡的路?曾经弯曲的道路如今已变得笔直畅通，曾经的泥泞如今也变得整洁。道路两旁的树木也彰显宁静，在清明节的凄清氛围里增添了份肃穆。
故乡早已不是曾经的破旧，如今，红瓦白墙的三层小楼也比比皆是，在清明节的宁静氛围里也显得格外淡雅。相比之下，一个杂草横生的院子，两间破烂不堪的房屋显得格格不入。
那便是曾祖母生前居住的老屋，幼时的我经常嬉戏玩耍的老屋，曾祖母去世后，屋子便没人居住了，也无人清理，更显凄清。木门上挂了把铁锁，那把铁锁在风寒日露中早已锈迹斑斑，正如曾祖母的一生，饱经沧桑。木门前枣树下的石凳，依旧光滑，但却布满灰尘，曾祖母辞世后，便再没有人记起当年的石凳，它早被人们淡忘了，但此时我见到它，却是那么亲切，就如失散多年的老友重又相逢。眼光迷离中，我仿若又看到我那年迈的曾祖母手持蒲扇，端坐在石凳上翘首而盼，等我归来。老屋的陈设是怎样的我早已记不起了，但曾经的点点滴滴却历历在目。
曾祖母生于乱世，从未受过教育，但我却知道，她是非常渴望知识的，当我坐在门前的石凳上朗读刚刚认识的汉字时，曾祖母便会停止手中的忙碌，认真听着，仿佛那些汉字是世界上最动听的音符。听着听着，她会跟着我的'朗读时不时张张嘴，但又不会出声，待我读完，她总是喃喃地说：“娃子，你以后要好好学习，多认识字，多做文化，有了文化才能做很多事情，我就没文化，一辈子没本事，你要向你曾祖父学习，你曾祖父就有文化，会写很多字。”，曾祖父走的很早，可每当曾祖母提起他时，便会露出灿若桃花的笑，她眼中的柔情使我动容。两位老人没有“愿得一人心，白首不相离”的誓言，也没有“一生一世一双人”的承诺，然他们却有曾经平凡的生活与细微的关怀。
曾祖母是极爱我的。曾祖母的脚很小，他喜欢光脚走在乡间坑坑洼洼的土路上，我也总是学她的样子，光着小脚一路跟着她。这时，曾祖母就会像变戏法似的从兜里拿出一颗糖或者几块饼干，喜滋滋的看我吃完，然后作为奖励给我讲故事。不，她讲的不是故事，她讲的是她亲眼目睹的事情，是她曾经的记忆。记忆中曾祖母是非常厌恶战争的，她深知战争带来的后患，很多战士为了保家卫国献出了自己年轻的生命，战争导致家破人亡，妻离子散。说起这战争，我仿若看到了曾祖母眼中的泪水，因为曾祖父也是牺牲在冲锋的路上。透过曾祖母的泪水，我仿佛学到了更多。
暮春的风又起了，幽幽梨花香迎面而来，沁人心脾。老院的墙低矮，不及我的身高。我一仰头，便看到了院内的一树梨花，在轻风的轻抚下悠悠洒洒。那便是曾祖母一生都至爱的梨花，如雪般纯洁无瑕，八年前，曾祖母就是在梨花飘落的时节离去的，带着一脸安详。此时，梨花烂漫如旧，却再也无人观赏。
我想，梨花的阵阵清香，一年复一年的开放，也许就是曾祖母对我隽永的叮嘱和温馨的陪伴吧!我站在纷纷飘落的梨花中静默回溯，眼前总浮现曾祖母那张饱经沧桑却又无比慈祥的面庞，此时，清明时节，我才明白，曾祖母早在我心中扎根，我会用一生铭记我的曾祖母，我的亲人。
一季梨花开，一生情谊深。唯愿曾祖母在另一个世界观花开如旧。
满分高考作文5
喜欢顾城，喜欢顾城的诗，喜欢诗中用觉与纯真构建的自然世界，那是一个童话般的世界，浪漫中的忧郁，散发着淡淡的哀愁。
顾城笔下的自然，山川与草木、喷泉与河流、雪松与白桦……自然的一切，那么近，那么美，近的可以触摸脉搏、感受呼吸。
那是顾城心中的自然，而我们的自然呢?
推开窗，除了高楼还是高楼。
触目所及，除了无尽的灰蒙还是灰蒙，一如那空洞的眼神。
路边的小草小花不见了，因为车轮的碾压必然是不堪重负的，“春风吹又生”那只是美好的童话。
天上的银河不见了，因为城市的璀璨灯火与那灰蒙的天幕早已消解了牛郎织女相会的美好。
正如顾城说：“天是灰色的，路是灰色的，楼是灰色的，雨是灰色的”，此时的自然，没有绿色，没有蓝色，没有红色……有的，只是灰色。
看似很近，因为阳光、空气、流水、土地……依然在，依然近，但是，这是我们的自然吗?我们还可以肆无忌惮地在一望无垠的绿色土地上奔跑追逐吗?我们还可以弯下腰，用依然灵敏的鼻子去轻嗅那一抹淡淡的花香吗?甚至我们还可以自由地呼吸吗?自然，这么近，但也那么远。
远在那青山白云间，远在那红花绿草间，远在那蝉噪蛙鸣中，远在那流逝的梦境中。
远去了，远去了，在不断前行的路上远去了!
曾经，李健在《向往》中深情地吟唱“当春风掠过山岗，依然能感觉寒冷，却无法阻挡对温暖的向往”，而今天的我们，春风不再掠过山岗，虽然不再寒冷，但也失去了对温暖的向往。
阳光不再是我们获取温暖与希望的唯一途径，我们有电灯，我们还有各种取暖设备，更罔谈在清晨时分静待那从朝霞中透出的第一缕晨光，在暮色苍茫中依依惜别那海天一线处的最后一点微光。
文明的发展、科技的进步，让我们对自然不再神秘，地理告诉我们阴晴雨雪只是大气的运动与反应，生物告诉我们飞鸟走兽大多属于哺乳类动物，物理告诉我们太阳只是宇宙中非常普通的一颗恒星。
人类已经长大了，不再是那个碰到什么都要问个“为什么”的无知孩童，我们用科学的标准把自然条分缕析，我们开始变得越来越理性，固然，理性并不是错，但是，我们却失去了那面对大千世界时的那一份最初的冲动，那一份弥足珍贵的感性。
须知，科学固然需要理性，但是，感知自然的美，感性依然不能缺席，因为，人心本是敏感而柔软的。
而且，更重要的是，因为对自然的了解，我们开始罔顾甚至无视自然，我们肆意的开山毁林，我们无节制的填海造田，我们希望每一寸土地都能产生最大的经济效益。
我们误解了“人是万物的尺度”，认为，人即是万物的主宰，面对自然，我们开始侵占、践踏、破坏，结果，山林被推平、草地被铲平、江河被污染……所以，土地依然在，但花草远去了;江河依然在，但鱼虾远去了;天空依然在，但星星远去了，而飞鸟，只能在天空掠过，却永远找不到那曾经栖息的树丫。
王开岭说：我们唱了一路的歌，却发现无词无曲。
我们走了很远很远，却忘了为何出发。
是的，我们走得太快太远，却丢失了感知自然的初心。
就让我们如顾城所言：用金黄的麦秸，织成摇篮，把我的灵感和心，放在里边，装好纽扣的车轮，让时间拖着，去问候世界。
感知自然，需要一个敏感而纯真的内心。
自然，本来就很近，远的是人心!
