【热门】高考作文集锦9篇
在学习、工作乃至生活中，大家或多或少都会接触过作文吧，作文是通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。那么一般作文是怎么写的呢？以下是小编收集整理的高考作文10篇，希望对大家有所帮助。
高考作文 篇1一个热心慈善的富翁，向三个贫困家庭提出捐助，却收到迥然不同的答复。
一家拒绝，以为是施舍——这是戒。
一家犹豫，声明要偿还——这是虑。
一家欣然，感激地接受——这是善。
面对他人的善心与善举，我们理所应当以善回应，在这一来一往中，爱在传递，善在弘扬。
戒者，乃戒心、戒备，实在要不得。就好比在凛冽的寒风中饥寒交迫的时候，突然有人端来一笼热腾腾的包子，你却嗤之以鼻，眉眼高扬，啐了一口唾沫，拂袖而去，这该是多么让人心寒！比起施舍，我们更应说是帮忙与互助，没有富人与穷人间的高低不等，将彼此联系的应该是共同进步，谋求大众幸福的温暖纽带。若存戒备，则是筑起冷酷高墙，密不透风，爱也无从渗入。
虑者，乃忧虑、焦虑，也非为上策。虑者将他人轻松的好意化为了自己肩上无形的千斤重担，他们明白接受应当回报，却并未透彻领悟这回报的内涵。他们将目光聚集在所接受的善款上，思量着自己日后是否有能力负担起这重债，殊不知若是把接受的善心融入生活，发散出去，尽己所能点亮那些更需要光明的人们的心房，那该是最好的回报。所谓虑，也是多虑了。
善者，受于外物，发于内心。接受善意，明白他人的好；学会感激，点亮自己的心。在危难关头，适时抓住别人伸出的援手，也不仅仅是接受，更需要内心的空旷与澄明。倘若如戒者一样的拒绝，那么日后的生活该还是在温饱线上挣扎。更重要的是，不懂得接受，便不懂得给予，闭塞的心又还容得下多少爱的填充？倘若如虑者一样的多虑，那么日后的生活该是被精神与物质上的双重压力压垮了腰，接受而只念偿还，不知更大范围地传播开去，爱心也是要枯萎在手心里。
惟有善者，不设无味戒备，不思多余念想，懂得接受，也该是会乐于分享。所谓“人为善，福虽未至，祸已远离”，这话并不只在施予者，在受予者身上同样适用。接受，并感恩，让光明传递，照亮自己，温暖他人，点亮万家灯火。
【名师点评】
这篇考场作文当得起“文质彬彬”四字。
内容上写的是对三个家庭的评议。要评议就要表态，要表态就要言说理由。这很考功夫，思想深不深刻就在这理由上。面对富翁真诚的捐助，眼前贫困的家庭该不该接受呢？作者认为要看是否有利于善的传递，爱的弘扬。能从这个层面上来说理由，很见思想。
今年还是材料作文，材料是故事性的，考生可因事议论，写成类似于时评的文章。材料反映的又是三个家庭对捐助的态度，也可以说材料是观点（态度）型的。面对几个观点（态度），可以比较一番，论说孰高孰低。对观点型材料，这种写法可确保立意不会偏离材料内容和含意的范围。不过评判别人的观点妥否需用同一个衡量尺度，而且这个尺度属正面价值体系，如是否有利于爱心传播等。此乃关键所在。此文是这个方面的典范。质已胜。
文也胜。语言准确、简洁而又冷静，行文中闪耀着理性的光辉。分析温婉而到位，毫不强加于人而又让人信服。当然也有问题，最刺眼的是把“无味”笔误为“无谓”，但这些不过是白璧之微瑕。对考场作文谁又能吹毛求疵呢。
值得肯定的当然不止这些，如篇章结构就值得读者去体味，此不再赘言。
总之，这是一篇具有示范意义的考场作文，无论是审题立意还是语言、结构等都有可资借鉴的地方。
高考作文 篇2晚上，李白与我来到宿舍，一进门，一股冷气嗖嗖地冒过来，李白冷不丁地打了个喷涕（喷嚏），看着空调惊悚地说：“那是什么怪物？怎么会口吐寒气？”我无奈地说道：“这是空调，一种机器，可以让你夏天凉爽起来。”望着空调，李白心有余悸地说：“这样啊，现代真发达啊！”第二天一早，我便被一阵剧烈的咳嗽声吵想（醒），转头一看，李白正捂着嘴缩成一团颤抖着，结巴地跟我说：“太冷……还是……自然风好……，还是生在古代好。”
高考作文 篇3今年山东省高考的作文题目如下：
皇帝要建宫殿，召集百将 ，木匠和石匠暗中竞争，木匠责备小徒弟，小徒弟 中不平，将木匠的尺子弄短了一截，而尺子等工具都是进贡的木材，这样木柱就短了一块，木匠和徒弟都面临杀头的局面，点评山东省高考作文题。在焦急中，石匠想了办法，在石柱上加了一块东西，石柱凸起一块，将局面挽救。木匠和徒弟不但得以保存性命，并且木匠和徒弟不但得以保存性命，并且石匠的这种方法形成了一种新的建筑风格，沿袭下来。以“双赢的智慧”为题，写一篇不少于800字的作文。
我是山东人，点评一下。
总的来说，这个作文题目叫我感觉失望，且感觉漏洞百出。
首先，作文是几年不变的话题作文。这种形式，已经沿用了好几年，无论是从学生创新能力的培养，还是作文写作的教学角度看，其影响之坏已经到了叫人觉得很无奈的时候了。而作为对学生、对教师、对教学双方有直接影响和引导作用的高考作文，几年来，竟然没有什么大变化，不能不说是一件非常叫人遗憾的事情。从今年各地自主命题的情况来看，很多的作文给人耳目一心的感觉，但山东的作为依据形式老套，不能不叫人感觉非常失望。
其次，作文题目本身存在着严重的瑕疵，给人感觉是作文题目本身是在胡编乱造，出题者竟然如此，那怎么能让学生不胡编乱造呢，其后果可想而知。
来分析一下，看看这个题目本身的不合理之处：“皇帝要建宫殿，召集百将 ，木匠和石匠暗中竞争”，笔者不明白，木匠和石匠暗中竞争什么？他们不属于一个行当，分工不一样，有什么可以竞争的？更重要的一点，给皇帝修建宫殿，两个匠人是否该怀有私心，是否敢打自己的小算盘？更不可理解的是小木匠在受到了木匠的责怪以后，竟然敢于把木匠的尺子弄短，使木柱短一截儿，如此欺君之罪，是要杀头的，小木匠难道不要命了？他有几个脑袋敢用来开玩笑？更不可理解的是，石匠竟然违背了原则，私下里配合木匠作弊，那工程的监督部门做什么去了？怎么给皇帝修建宫殿，就像小孩子过家家一样的随意呢？
由此，我们可以看出，这个材料本身就是虚假的，点评山东省高考作文题。材料本身的虚假，会给考生这样的一个潜在的影响，就是：高考不过就是糊弄糊弄，就像那个木匠和石匠联合起来糊弄皇帝一样。因此，学生也就会受此影响瞎编造一气。这都是出题者惹得祸。假如能在材料的真实性上下点工夫，何至于出现这样的错误的导向？现实生活中，有那么多活生生的例子，有那么丰富的材料不使用，却非要去历史的沉垢里翻检，真不知道出题者何以如此的愚昧。
第三，从主题上来看，这个材料是想表达这样的一个意思：送人玫瑰，手有余香；与人方便，与己方便；合作就能给双方带来好处。但正像前文所说的，由于这是建立在一个违背原则的基础之上的命题，因此， ……此处隐藏1963个字……故了如指掌。
另外卷面整洁也可以令老师心情舒畅，字可以不好看，但是要工整，整体干净，不要有太多修改涂抹，这样老师会认为你在写作时思路流畅，并且有一定素养，就算是写的不符合题目要求，老师也会酌情少扣几分。高考分数，一分值千金。
高考作文 篇6《海龟和老鹰》这个故事的原作者是美国的伯罗蒙塞尔，人教版小学四年级《语文》（20xx版）将之选为课文，取名《自然之道》。原文的中心是：人们对小海龟的帮助看似善举，实则违背了自然之道，给海龟带来的反而是莫大的伤害。
命题人选材时进行了改编、删节，去除了其中议论性的文字，变为一则纯叙述的材料，客观的讲了一个事实。作者的观点和态度并未在材料中有所表现，材料的中心也不明确，就像一个影片片段。这就给了考生很大的审题立意的空间，考生可以根据自己的理解自由的选择作文角度，提取观点，确定写作范畴。
从海龟的角度看，它们派侦察兵出来了解情况，由于人为的干预，获得的是错误的信息，结果遭受损失；从好心人的角度看，他自认为是做了好事，帮助了小海龟，结果给海龟家族带来巨大的伤害；从老鹰的角度看，它被人赶走没有达到攫取食物的目的，但并没有放弃目标，而是伺机再度出击。
据此，考生可以分别从海龟、老鹰、好心人的角度立意。如果能从海龟和老鹰，好心人和海龟或老鹰的关系角度考虑，立意就会更为深刻，谈论的范畴就会更为宽广，比如从好心人和海龟的关系谈遵循自然规律；从海龟的生活和好心人的角度谈学校教育，谈家庭教育；从老鹰和海龟的关系角度谈机智和审时度势、综合把握信息的问题，等等。
高考作文 篇7高校的自主考试，今年是搞得热火朝天，外地生是“飞来飞去”，本地生是“奔这奔那”，弄得家长、学生、老师、学校、考官、社会，手忙脚乱、精疲力竭。更有甚者，各校之间为了“夺生源、抢时差、出难题”，可以说是无所不用其极！自小平同志提倡恢复高考至今，已经走过了33个春秋了。到底我们应该如何对其作出“客观、公正、恰当”的评价，这是每个从事教育工作的人士，要严肃认真诀断的课题。大家都不要感情用事，更不要草率处置。因为，绝对的肯定与否定一种事理，都是不辩证、唯物的。再说，高考形式的好坏，它是关系到千家万户、千年万代大计问题。对这个话题，你有什么看法，请合情合理地说说。
审题过程：任何事物，我们都要用“两分法”来加以分析。首先，目前的高考，其“利大于弊”，未来尚难预料。那么，我们又怎样去创造出体现中国特色的高考体制呢？这正是当前人们必须好好审视、细细研究的重要课题。应取的态度是：既不急于求成、也不草率行事，而是有条有理、合情合理地分析、总结、归纳、变革。在国家教育部门的主导之下，选择有关高等院校稳妥试验，并且不断修改、变化、提高，让考试的选拔形式、检测内容、录取手段、改革步骤，越来越符合学生的需求、社会的需求。更重要的是，高考育才的根本目标是：培养出具有“创新力、竞争力、协作力、抗挫力、艰苦力”的、中国特色的、世界一流的时代精英！
高考作文 篇8时间，可以带走一切，从来没有什么能够永垂不朽。
古往今来，多少楼台烟雨中，而今剩下几座？昔日的古罗马，是何等的强大与辉煌？而今只是历史上一朵比较大的浪花。再看看身边的人还跟往昔一样吗？不朽，看上去不过是个笑话。楼台在时间中湮灭，什么都没留下。古罗马也抵不过时间的侵蚀，辉煌过后，只剩下一片荒凉。而我们身边的人终有一天都会离我们而去，那时我们便要承受孤独。
我从来没有想过不朽，因为我深知那是不可能的。作为亿万平凡人中的一员，不朽对我们来说太过遥不可及。终有一天，青春的热血将会冷却，曾经的梦想也会离我们越来越远。就似这向东流逝的水一样，不可抗拒，无法逃离。
西方的庞贝古城，中国的楼兰古国，哪一个不曾在历史上叱咤风云过？秦国的始皇帝，汉代的汉武帝，哪一个没有追求过长生术？他们想要不朽，可现实是残酷的，他们都不能挣脱自然的法则，最终只成为一抔黄土。
想要不朽的人，请醒醒吧。岁月不饶人，更不必说其他东西了。但是正是因为我们不能不朽，因此我们才更要珍惜当下，过好属于自己的每一分钟。
活在当下，不去考虑自己能否不朽，认真做好每一件事，这才是生活的真谛。一个只想自己不朽的人，是不会享受生活的，也不会真正不朽的。
抗日战争时期，多少人的青春的葬送在那段黑暗的岁月里。那时的他们风华正茂，正值青春年华。望着满目苍凉的大地，毅然决定参军，去抵抗疯狂的日军。青春的热血挥洒在生他、养他、哺育他的祖国大地上，曾经的少年不是倒在了抗日前线，就是已成为一名成熟的军人了。青春已经离他们远去，而他们则被冠上了人们英雄的头衔。青春虽然远去，但他们还有一腔热血，不朽的信念支撑着他们，陪他们度过黑暗，迎接光明。
到如今，英雄们早已离去，可他们的精神和信念却是不朽的。因为他们影响着一代又一代的青春少年，教会他们青春非常短暂，唯有做出于自己、于国家、于社会有意义的事，正能量才会被传递下去，一个民族才会不朽。
青春就似东逝水，水最终不会回头，会一往无前地走下去。青春也是如此，但你别忘了，流水经过的地方，树木丛生，绿草如茵，而树木和绿草会在这片有水的地方生生不息。青春的生命是充满生机的，他们长在青春的河畔，汲取养分，壮大己身，或许有一天他们会凋零，但他们的根不会死，根会积蓄力量，重新开出青春的光芒。
青春者，纵万难，亦不惧。锈蚀肉体，不朽灵魂。
高考作文 篇9中心之处，不乏香车宝马，川流不息，更有繁花似锦，碧树银台。只怕庸人忙忙碌碌，迷失在了中心地带的拥塞，似锦的人生最后还是沦为平庸。
边缘之隅，兴许大雪弥漫，星空暗淡，平添彻骨寒意，无限悲凉。只要人心永不沉沦，去探寻那边缘地域的魅力，平凡的生活终究也会流光溢彩。
帕斯卡尔曾说：“人，是一位失掉王位的国王。”的确，我们从生活的夹缝中获益良多的过程，实际上，就是人在找寻属于自己王位的过程。要知道，普天之下，莫非王土，就像梁衡所说：“正常生活中人人可以为王，只是我们不必在意这王国的大小。”无论你身处何方，若是你心笃定，永不沉沦，纵然只是村夫之乐、平民之趣，也可以变成沉甸甸的王冠，在边缘的帷幕前熠熠生辉，闪耀着如中心地带般的光芒。
其实，大多时候，最明亮的中心地带总是最迷惘，最繁华的庙堂之高却总是最凄凉;最冷清的边缘之处不见得没有花开遍野，最寂寥的江湖之远不一定缺失铁血燕然。六朝之后，初唐的社会靡艳娇奢，多少白衣飘飘的诗人，渴望着一赋动帝王，招封至京城。于是，他们于洛阳，吟咏自己安享富贵的闲情逸致;于长安，描写帝王城居的宏丽繁盛来讴歌太平。纵然是身居旖丽的中心，可那满纸的六朝遗风，通篇的靡靡之音，是换不来认可的。
当那份繁华，无缘得触，当他们被迫远离京城，当赴任偏远之地漫游道中。他们才真正的发现，江湖之远的忧患之作，比那庙堂之高的盛世繁华，更有价值。于是，才会有抽离繁华之外的惊警，流芳万世。年年岁岁花相似，岁岁年年人亦同，古有忧国忧民的诗人，恣意纵横，一字千钧;今有“走到人生边上”的低调作家，陶陶然专心治学。
