生于忧患死于安乐议论文
在平平淡淡的日常中，大家都不可避免地要接触到论文吧，论文是一种综合性的文体，通过论文可直接看出一个人的综合能力和专业基础。那么问题来了，到底应如何写一篇优秀的论文呢？以下是小编整理的生于忧患死于安乐议论文，希望对大家有所帮助。
生于忧患死于安乐议论文1很久很久以前，有一个繁荣富昌的国家。
这个国家有一个不成文的规矩：每5年举行一场赛马会，最终的优胜者，会与亲自与国王攀比马术。如果优胜者赢了，国王就会把王位传给他。优胜者如果输了，就会被杀头。
在这个国家的第11带帝王的马术简直达到了炉火纯青的境界，因为10年来挑战他得人都输了，已经有5年没人敢挑战他了。所以他目中无人，觉得自己的马术天下无敌，他昭告全国：只要有人敢与国王攀比马术，并且赢了国王，国王不仅把王位传给他，，还会把自己的女儿许配给他。可仍然没有人来挑战国王。
有一个人叫哈里，他为了替一个穷人翻案，冒险参加了马术比赛。他一路过关斩将，，就要跟国王比赛了。哈里的心里真是没底。
国王也问了宰相，自己会输会赢？”宰相答曰，国王的马吃得好，住得好，精神充沛，国王一定会赢！
第二天，比赛开始了，国王亲自选了一匹膘肥体壮的千里马，可是哈利随便选了一匹马就开始了比赛，大家想：这下哈利完了，肯定要被国王砍头了。谁知道，最终的结果却出乎了大家的预料，哈利居然赢得了比赛！
因为国王输了，所以，他就把王位集成给了哈里。
国王很是不解：为什么10年没人赢他，今天却输给了一介草民？自己的一直宠爱的千里马没赢过一匹普普通通的马？是马吃的不好，还是住的不好？哈里的马那么瘦，怎可能跑的那么快？
失魂落魄的国王带着满腹的疑问找到了一位老前辈，老前辈却说：“一只被你宠爱的千里马马吃得好，住得好，活在一种安逸放松的环境里，您又太轻敌，所以，您必输无疑！”
国王终于似有所悟！正所谓：生于忧患，死于安乐。没有了对手和较量，没有了危机和竞争，任何一种事物，都会走向颓废甚至灭亡！
生于忧患死于安乐议论文2夜晚，我坐在书桌前，专心致志地写着语文作业。回想：这一星期，我们学习了孟子的三大名篇——《得道多助，失道寡助》，《富贵不可淫》，以及《生于优患，死于安乐》，其中第三篇带给我的印象比较为深刻。
在上这节课之前，我有看过这篇文章，当我看到“生于忧患而死于安乐”这句话时，我就在想什么是忧，什么是乐？为什么在忧患中能够生存，在安逸中却会灭亡？。比较终，在老师的讲解下，我明白了这句话的一个依证。
俗话说乱世出英雄，时势造英雄，这虽不一定正确，但却能很好地证明这句话——人在一个平稳安逸的环境下就会产生一种惰性，就会认为这天下如此太平，我的生活如此美好，何需努力？这正如一艘船在顺风顺水的河流中飘荡，任意东西。但这看似平静的河流其实暗藏危险，水底下有着令人害怕的暗礁，有着复杂的水文环境，可谓危险重重，一个不小心船只就会触礁，比较后沉眠于水底。这就是所谓的死于安乐吧。
但如若这个驾船的人始终处于一个紧张的压迫状态下，无时无刻不保持着清醒的头脑，认真小心地驾驶着船只的话，我想他就不会触碰到平静水面下的暗礁，就可以安全行驶到目的地，这不也正是生于忧患吗？有时候向死而生更能显示出人的伟大。
现在的我，又是否是生于忧患？又是否会死于安乐呢？
生于忧患，肯定是的。只不过并不是在性患之中生存，而是生活在忧患之中。可又会不会死于安乐呢？我不清楚。此时的我，只知道有努力，努力，再努力，使自己有能力在忧患之中生存下去。正如孟子所说的“死于安乐”，我认为是不可能会发生在我的身上。但也并不，毕竟未来的事谁又有谁知道呢？
总之不要在吃苦的年纪选择安逸，因为你若不努力，谁也给不了你想要的生活。我始终坚信着这句话。
生于忧患死于安乐议论文3想必大家都有听说过“温水煮青蛙”这个故事，当舒适的环境麻痹了青蛙的警惕，在危险来临时，再逃离险境已来不及了。这告诉我们需时刻保持忧患的意识。
时刻保持一颗忧患的心，不让自己身陷危机而不知。古时，齐国君主想收服楚国，齐国的谋士管子就让齐桓公花大价钱去购买楚国的鹿，楚王听闻了，喜出望外，丝毫没有警惕之心，结果，齐国花了几年，不费一兵一卒就把楚国收服了。为什么呢，是因为楚王在面对这个天上掉下的馅饼时，没有忧患意识，当他反应过来时，已为时已晚。所以，保持一颗忧患的心。
时刻有着忧患的意识，可使自己在这种意识中不断进步。在学校，需要有忧患意识，才能不断激励自己，获得下一次考试的进步。就例如孙杨，这位家喻户晓的游泳冠军，如果没有忧患意识，而是沾沾自喜，不努力训练，他就不会再一次次超越自我；中国，如果在清朝时期，君主有着忧患意识，就不会一再衰落，而落得被挨打的下场。
时刻保持忧患的意识，不让自己在安逸的环境逐渐消亡。曾有一个故事是这样的：曾有一些渔民出海打鱼，但是当他们回到陆地，鱼就已经死，卖不了好价钱，唯有一个老渔夫，打回来的鱼都是活蹦乱跳的，这让众人都不免疑惑：“为什么我们的鱼回到陆地后就死了，而你的鱼却都还活着？”老渔夫笑了笑，打开了装鱼的箱子，发现了这里面除了老渔夫打的沙丁鱼，还有几只鲇鱼。老渔夫说：“鲇鱼是沙丁鱼的天敌，沙丁鱼时时刻刻都在躲避天敌，自然会比较有活力。”正是因为有天敌的存在，沙丁鱼一直保持着警惕，没有在舒适安逸的空间死去。
就像现在实行的企业兼并和企业破产制度，这样的制度，有利于强化企业的风险意识，在这种忧患的意识下，不断提升自己。而如果没了忧患的意识，只享受着安逸，就像那被温水麻痹的青蛙，就像那被馅饼砸的忘乎所以的楚王，就像一百多年前被挨打的中国。
所以，保持一颗忧患的心，不要到了最后才知，生于忧患，而死于安乐，那时，再后悔，已晚矣。
生于忧患死于安乐议论文4古人的确十分聪明，说的许多话是富有哲理的。孟子的一句“生于忧患而死于安乐也”，不仅适用于两千多年前的战国时代，而且对于现如今这样比战国时代更加残酷百倍的社会，更显得恰到好处。“生”“死”不仅仅是实质意义上的生存或死亡，更是一个人的成长与发展，堕落或者是失败。
“忧患”不单单是威胁，也可以说是一种心理，一种现状。有了对手才能更加强烈地去激发你的潜能，提升你的能力，这是没有极限，抑或是一种不断成长的姿态。反之，如若没有那样强烈的竞争意识与强劲的对手，一味地安于现状，不思进取，一时不会走到死亡的那种地步，也会在当今社会的底层中不断挣扎，直至疲倦，最终沦为社会的垃圾。
“安乐”或许更加容易理解。它泛指良好的环境，但更深层次的却是内心深处的不思进取。美国作家海明威曾在《老人与海》中说过：“那些打不败你的必定会使你更强大。"试想，如果一个从小出生在 ……此处隐藏4247个字……有个越国，越国在与吴国的对抗中战败。国君勾践被夫差百般羞辱，勾践却从未放弃东山再起的决心。他不断地向吴国送去金银财宝，以麻木对方，使其对自己放下警惕。果然，吴国不久便把勾践放还，勾践赶紧回到国家，重整旗鼓。卧薪尝胆的决心最终感动了天地，最终一战成名，一举灭掉吴国吗，一雪前耻，好不快哉！
有志者、事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人、天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。
经历过古人们的不懈探索，我们懂得了只有在忧患中才能更加强大，一味的安乐反而是自取灭亡。
生于忧患死于安乐议论文11成功是没有捷径的。任何表象上的轻松自如，背后都经历了无数的艰难坎坷，才得以创造奇迹；而沉迷于享乐者，必将坠入深渊。
古人云：“生于忧患，死于安乐。”沉溺于幻想，再美好的现在也终会消亡。科学家们曾经做过一个实验，将一只青蛙放在滚烫的热水中，青蛙由于感到自己的生命受到了威胁，凭命挣扎，最终一跃而出。科学家又将青蛙放进凉水中，并开始将水加热。一开始，青蛙似乎回到了它如鱼得水的环境，在水中惬意地游着泳。水温渐渐升高，而青蛙一无所知。最终当它反应过来水已经煮沸时，它已经再也没有力气跳出水面了。
青蛙在沸水中感受到了外界影响的痛苦，生存的信念支持着它，让它得以绝境逃生。然而当它进入到冷水中时，由于感觉不到任何威胁，只是在它熟悉的环境中休息，它降低了警惕，最终在迷茫中死去。温水煮青蛙完美地诠释了什么是“生于忧患，死于安乐”。尽管逆境使我们痛苦，让我们绝望，它却能让我们拥有坚定的信念，让我们化痛苦为力量，走向成功。而如果一切都一帆风顺，没有体会到任何事情的残酷之处，只是沉迷于美好生活所营造的幻境之中，我们必将毁灭自己。
尽管逆境使人痛苦，但我们不能向它低头。正如撒贝宁所说：“把每一个转弯变成人生中的一道风景和值得珍藏的财富。”
张海迪以残疾之躯完成了许多健全人都无法做到的事，因此被誉为“中国的保尔”。
她五岁时就因患了脊髓病，胸部以下全部瘫痪，几次濒临死亡边缘，身体病弱，倍受折磨。然而，她没有在疾病的痛苦中屈服，而是在后来的20多年里学会了4门外语，翻译了16万多字的外文著作，获得了哲学硕士学位，并自学了针炙技术，为群众治病1万多人次，作出了巨大的贡献。
她拖着一个残疾的躯体，用自己的坚强毅力，完成了如此伟大的贡献，我们这些身体健全的人又有什么可比性呢？
成功从来没有捷径，必须百折不挠，坚持不懈。而在此期间的磨砺，会变成一种财富，一种动力，推动我们行稳致远，铸就更辉煌的事业。所以泰戈尔也有言：只有经过地狱般的磨练，才能创造出天堂的力量；只有流过血的手指，才能弹出世间的绝唱！
如果沉醉，必然死于安乐；如果坚持，不屈逆境，生于忧患，我们又有什么理由不成功？青年，青年！无论我们受多大的痛苦，处于多么危险的绝境，我们都要咬着牙关挺住，因为我们在逆境中的每一寸努力的光阴，都是为将来的成功所奠下的坚实的基础！
生于忧患，逆境成才，我们应常存忧患之心，进而上下漫漫求索。
生于忧患死于安乐议论文12孟子说：“生于忧患，死于安乐。”这句话，千百年来被人们视为警世格言。其实，这句话是具有极大的片面性的。
不错，“生于忧患，死于安乐”的例子举不胜举。譬如：越王勾践若不是在吴国受尽屈辱，他回国怎能卧薪尝胆呢？不卧薪尝胆，又怎会强盛起来而一举灭吴呢？中国女排如果不是在同世界强手对垒中受尽窝囊气，又怎会一跃而起创造出“五连冠”的奇迹呢？这些事实说明，人确实能在忧患中生存发展。
然而，“生于忧患，死于安乐”是有条件的。这条件是什么呢？那就是看你有无理想，有无毅力，有无奋斗的精神。只要有理想，有毅力，有一股拼命奋斗的精神。那么处在忧患之中，自会求得生存和发展；同样，有理想，有毅力，有了不断进取的精神，即使处在安逸的环境中，也决不会走向死亡的坟墓。
一个人，为忧患所困扰，不能挣脱忧患的泥潭，索性破罐子破摔，消极沉沦，不与劣境抗争，那么就不能在“忧患”之中求生。是“生”还是“亡”，关键在于人“为”还是“不为”。“为”，无论是处在忧患之中，还是处在安乐之中，都可以“求生”。“不为”，无论是处在逆境中还是顺境中，都难免一“死”。
时代前进了，人民正在向小康迈进，处在忧患之中的人越来越少了，多数的人处在顺境之中。在强调“忧患之中”求生的同时，也应当讲讲“在安乐之中求发展”。只要我们正确对待“安乐”，把顺境当作起飞的宽广跑道，那么，我们就能主宰“生”和“死”，就能把握成功的钥匙。
有甲、乙、丙三个工厂，甲、乙两个厂都濒于倒闭，主管部门向甲、乙厂出示了黄牌。甲厂接到黄牌，干群一心，进行企业改革，大胆任用人才，加强纵向和横向的联系，加强企业管理，结果，第一年扭亏为盈，第二年就获纯利10万元。而乙厂接到黄牌后，领导辞职，职工各自寻门路去了，终于闭门关厂了。乙厂并没有在忧患中求生。丙厂是个乡镇企业，原先固定资产只有3000元，工人8个。干了两年，其产品冲向了全省，年产值达21万，工人50人。第四年，全厂职工已有100多人了，年产值达百万元。现在，丙厂的产品已畅销亚洲了。丙厂越办越红火，并没有在顺境中却步。可见，“为”字是多么重要啊！历史表明，无论是一个国家，一个单位，或者是一个人，只要“为”，只要奋斗不息，就可以“弱变强”“强更强”；如果“不为”，坐等幸福或享清福，那么，“强”必转“弱”，“弱”则趋于“亡”。
所以说，“生于忧患，死于安乐”这句话，只说对了一半，还不能算作完美的警世之言。
生于忧患死于安乐议论文13生于忧患死于安乐。是的，我们总是痛苦中一次又一次的成长，凤凰涅槃，可只要有了快乐轻松的生活，总会让我们忘却曾经自己努力过的事情。可没有努力，哪来的安乐呢？不要以为你现在因为有你的父母一直庇护着你，你现在还能过上幸福快乐的日子，却忘了以后……
现在的你有依靠的人，可总有一天，你的父母也会离你而去，让你失去你可以依靠的所有之后，你自己没有本事，那么也将再也享受不到曾经的安乐，或许就是这样吧，你想要在这个世界上凭借自己的本领，一直生活，没有一点危机意识，没有一些忧患意识，被自己父母冲昏了头的小女孩也总不会知道天高地厚。没有本事的人不应该在这个世界上面有发言权，有本事的人，才能闯出自己的一片天地。是的，现在的你暂时还是幸福又快乐的，可十年之后呢？你还能保证自己能有现在这样纯洁干净的笑容吗？你早就被这个社会的世俗冲昏了头脑，你不会再是一个象牙塔上什么都不知道的小公主了。当你失去你所有的后盾，就会发现这个世界上其实只剩下你自己，而真正可以依靠的也只有你自己。如果一个人成天只知道玩乐，一点危机意识都没有，在安静快乐的环境下，就永远不会得到成长。
生于忧患死于安乐，人不能总在快乐中享受，这个世界上每天含着金钥匙出生的人同样也有很多，可有些人辉煌一世，有些人却最终流浪街头。越好的环境里，我们越要奋斗，暂时的欢乐不是永恒的，你自己努力得到的，那才是属于你自己的东西，其他的都不属于你，不过你暂时有使用权罢了。
